常州海瑞空调限公司怎么样

简介:常州海瑞空调有限公司成立于2015年05月26日,主要经营范围为批发与零售制冷设备、化工原料、机电化工设备、节能环保设备、五金机电、家用电器、计算机,机电化工设备、节能环保设备安装、维修、制作等。

法定代表人:葛翔

成立时间:2015-05-26

注册资本:100万人民币

工商注册号:320481000121739

企业类型:有限责任公司(自然人独资)

公司地址:溧阳市溧城镇南大街119-24号

在大明王朝中海瑞给嘉靖的奏折内容是

海瑞给嘉靖的奏折是《治安疏》。

《治安疏》原文

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主,责任至重。凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。臣工尽言,而君道斯称矣。

昔之务为容悦,阿谀曲从,致使灾祸隔绝、主上不闻者,无足言矣。过为计者则又曰:“君子危明主,忧治世。”夫世则治矣,以不治忧之;主则明矣,以不明危之:无乃使之反求眩瞀,莫知趋舍矣乎!非通论也。

臣受国厚恩矣,请执有犯无隐之义,美曰美,不一毫虚美;过曰过,不一毫讳过。不为悦谀,不暇过计,谨披沥肝胆为陛下言之。汉贾谊陈政事于文帝曰:“进言者皆曰:天下已安已治矣,臣独以为未也。曰安且治者,非愚则谀。”夫文帝,汉贤君也,贾谊非苛责备也。

文帝性颇仁柔,慈恕恭俭,虽有爱民之美,优游退逊、尚多怠废之政。不究其弊所不免,概以安且治当之,愚也。不究其才所不能,概以政之安且治颂之,谀也。陛下自视,于汉文帝何如?

陛下天资英断,睿识绝人,可为尧、舜,可为禹、汤、文、武,下之如汉宣之厉精,光武之大度,唐太宗之英武无敌,宪宗之志平僭乱,宋仁宗之仁恕,举一节可取者,陛下优为之。

即位初年,铲除积弊,焕然与天下更始。举其大概:箴敬一以养心,定冠履以定分,除圣贤土木之象,夺宦官内外之权,元世祖毁不与祀,祀孔子推及所生。天下忻忻,以大有作为仰之。识者谓辅相得人,太平指日可期,非虚语也,高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性,节用爱人,吕祖谦称其能尽人之才力,诚是也。

一时天下虽未可尽以治安予之,然贯朽粟陈,民物康阜,三代后称贤君焉。陛下则锐精未久,妄念牵之而去矣。反刚明而错用之,谓长生可得,而一意玄修。富有四海不曰民之脂膏在是也,而侈兴土木。二十余年不视朝,纲纪驰矣。数行推广事例,名爵滥矣。

二王不相见,人以为薄于父子。以猜疑诽谤戮辱臣下,人以为薄于君臣。乐西苑而不返宫,人以为薄于夫妇。天下吏贪将弱,民不聊生,水旱靡时,盗贼滋炽。自陛下登极初年亦有这,而未甚也。今赋役增常,万方则效。陛下破产礼佛日甚,室如县罄,十余年来极矣。

天下因即陛下改元之号而臆之曰:“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”迩者,严嵩罢相,世蕃极刑,差快人意一时称清时焉。然严嵩罢相之后,犹之严嵩未相之先而已,非大清明世界也。不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣,内外臣工之所知也。知之,不可谓愚。

《诗》去:“衰职有阙,惟仲山甫补之。”今日所赖以弼棐匡救,格非而归之正,诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉?古者设官,亮采惠畴足矣,不必责之以谏。保氏掌谏王恶,不必设也。木绳金砺,圣贤不必言之也,乃修斋建醮,相率进香,天桃天药,相率表贺。建兴宫室,工部极力经营;取香觅宝,户部差求四出。

陛下误举,诸臣误顺,无一人为陛下正言焉。都俞吁咈之风,陈善闭邪之义,邈无闻矣;谀之甚也。然愧心馁气,退有后言,以从陛下;昧没本心,以歌颂陛下,欺君之罪何如?夫天下者,陛下之家也,人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责,皆所以奠陛下之家而磐石之也。

一意玄修,是陛下心之惑也。过于苛断,是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家,人情乎?诸臣顾身家以保一官,多以欺败,以赃败,不事事败,有不足以当陛下之心者。其不然者,君心臣心偶不相值也,遂谓陛下为贱薄臣工。

诸臣正心之学微,所言或不免己私,或失详审,诚如胡寅扰乱政事之说,有不足以当陛下之心者。其不然者,君意臣意偶不相值也,遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹,亿陛下千百事之尽然,陷陛下误终不复,诸臣欺君之罪大矣。

《记》曰:“上人疑则百姓惑,下难知则君长劳。”今日之谓也。为身家心与惧心合,臣职不明,臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。求长生心与惑心合,有辞于臣,君道不正,臣请再为陛下开之。陛下之误多矣,大端在修醮。修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命,止说顺受其正。

盖天地赋予于人而为性命者,此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君,圣之盛也,未能久世不终。下之,亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。使陛下得以访其术者陶仲文,陛下以师呼之,仲文则既死矣。仲文尚不能长生,而陛下独何求之?至谓天赐仙桃药丸,怪妄尤甚。

伏羲氏王天下,龙马出河,因则其文以画八卦。禹治水时,神龟负文而列其背,因而第之,以成必畴。河图洛书实有此瑞物,以泄万古不传之秘。天不爱道而显之圣人,借圣人以开示天下,犹之日月星辰之布列,而历数成焉,非虚妄也。

宋真宗获天书于乾佑山,孙奭谏曰:“天何言哉?岂有书也?”桃必采而后得,药由人工捣以成者也。兹无因而至,桃药是有足而行耶?天赐之者,有手执而付之耶?陛下玄修多年矣,一无所得。至今日,左右奸人逆陛下玄修妄念,区区桃药之长生,理之所无,而玄修之无益可知矣。

陛下又将谓悬刑赏以督率臣下,分理有人,天下无不可治,而玄修无害矣乎?夫人幼而学,既无致君泽民异事之学,壮而行,亦无致君泽民殊用之心。《太甲》曰:“有言逆于汝志,必求诸道,有言逊于汝志,必求诸非道。”言顺者之未必为道也。

即近事观:严嵩有一不顺陛下者乎?昔为贪窃,今为逆本。梁材守道守官,陛下以为逆者也,历任有声,官户部者以有守称之。虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉,无用于积贿求迁,稍自洗涤。然严嵩罢相之后,犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺,不为梁材之执。

今甚者贪求,未甚者挨日。见称于人者,亦廊庙山林交战热中,鹘突依违,苟举故事。洁己格物,任天下重,使社稷灵长终必赖之者,未见其人焉。

得非有所牵制其心,未能纯然精白使然乎?陛下欲诸臣惟予行而莫违也,而责之以效忠;付之以翼为明听也,又欲其顺乎玄修土木之娱:是股肱耳目不为腹心卫也,而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉,可以成“得志与民由之”之业,无是理也。

陛下诚知玄修无益,臣之改行,民之效尤,天下之安与不安、治与不治由之,幡然悟悔,日视正朝,与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害,洗数十年君道之误,置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上,使其臣亦得洗数十年阿君之耻,置其身于皋陶、伊、傅之列,相为后先,明良喜起,都俞吁咈。

内之宦官宫妾,外之光禄寺厨役,锦衣卫恩荫,诸衙门带俸,举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库,下之户、工部,光禄寺诸厂,段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物,多而积于无用,用之非所宜用,亦多矣。诸臣必有为陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一节省间而已。

京师之一金,田野之百金也。一节省而国有余用,民有盖藏,不知其几也。而陛下何不为之?官有职掌,先年职守之正、职守之全而未行之。今日职守之废、职守之苟且因循,不认真、不尽法而自以为是。

敦本行以端士习,止上纳以清仕途,久任吏将以责成功,练选军士以免召募,驱缁黄游食以归四民,责府州县兼举富教使成礼俗,复屯盐本色以裕边储,均田赋丁差以苏困敝,举天下官之侵渔,将之怯懦,吏之为奸,刑之无少姑息焉。

必世之仁,博厚高明悠远之业,诸臣必有陛下言者。诸臣言之,陛下行之,此则在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举,百弊铲绝,唐、虞三代之治粲然复兴矣,而陛下何不行之?节省之,振作之,又非有所劳于陛下也。

九卿总其纲,百职分其任,抚按科道纠举肃清之于其间,陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤,逸于任用如天运于上,而四时六气各得其序,恭己无为之道也。天地万物为一体,固有之性也。民物熙洽,熏为太和,而陛下性分中自有真乐矣。

可以赞天地之化育,则可以与天地。道与天通,命由我立,而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者,可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药,遥望轻举,理之所无者也。理之所无,而切切然散爵禄,竦精神,玄修求之,悬思凿想,系风捕影,终其身如斯而已矣,求之其可得乎?

夫君道不正,臣职不明,此天下第一事也。于此不言,更复何言?大臣持禄而外为谀,小臣畏罪而面为顺,陛下有不得知而改之行之者,臣每恨焉。

是以昧死竭忠,惓惓为陛下言之。一反情易向之间,而天下之治与不治,民物之安与不安决焉,伏惟陛下留神,宗社幸甚,天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至,为此具本亲赍,谨具奏闻。

扩展资料

海瑞(1514-1587),字汝贤,号刚峰,海南海口人,明代著名的政治家,以刚直不阿,清正廉明著称于世,被世人誉为“海青天”。

嘉靖年间(1522—1566)备死上《治安疏》指斥朝政得失,言天下人所不敢言,因而得罪皇帝被罢官入狱,嘉靖皇帝死后获释复职。

隆庆年间(1567-1572)升任应天巡抚,任内除利弊,整吏治,平冤狱,深受百姓爱戴。但因戴凤翔、高拱等人论劾,被罢官回乡闲居达15年之久。

直至1585年(万历十三年)朝廷起复年迈的海瑞为南京都察院右都御史,任上仍力主严惩贪污,肃清吏治,后卒于任上。1587年(万历十五年),海瑞在南京去世。死后赠太子少保,谥忠介。著有《海忠介公集》。

参考资料来源:百度百科—治安疏

海瑞杀女是真的!?

假的,这和潘美逼死杨家将一样,完全是野史杜撰,而且《万历野获编》和《书影》这两书可信度是在太低,明史虽然是清朝编的,里面关于袁崇焕和崇祯的确会造假,但是海瑞这个人物属于无关紧要的,真有这事儿明史里绝对会记录的,反而不会对海瑞的事儿造假。

再有明清两代的官宦人家,内院绝对不会雇佣男仆,那就更不可能出现海瑞的女儿吃不上饭而吃了男仆的饼子这事儿。

这事儿完全可以参考陈世美,陈世美不过是因为没接济同乡就被编成知名负心人,那就更不用说海瑞当官时得罪的一大批士绅阶级了,当时乡村的话语权完全掌握在士绅手里,想要黑一个人简单的不得了。

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东莞市海瑞净化工程有限公司是2012-08-23在广东省东莞市注册成立的有限责任公司(自然人投资或控股),注册地址位于东莞市黄江镇社贝村明珠一路10号B栋三楼。

东莞市海瑞净化工程有限公司的统一社会信用代码/注册号是91441900052461714M,企业法人周海丽,目前企业处于开业状态。

东莞市海瑞净化工程有限公司的经营范围是:设计、安装及维护:无尘净化车间、室内水电安装工程、室内外装饰工程、环氧树脂地板;生产、销售:彩钢板、机电空调、环保通风设备、净化设备、无尘室设备、空气过滤器、防静电用品、净化材料。(依法须经批准的项目,经相关部门批准后方可开展经营活动)。在广东省,相近经营范围的公司总注册资本为164817万元,主要资本集中在 100-1000万 和 1000-5000万 规模的企业中,共573家。本省范围内,当前企业的注册资本属于良好。

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这个吃不起肉的清官海瑞,为何肯花钱纳3个小妾

说起海瑞,那是大大的清宫,千百年来的楷模。海瑞清廉到什么程度,两件事可以佐证。刚踏入官场当县令时工资不高,老娘过生日咬咬牙买了两斤猪肉,一时成为官场新闻。第二件,退休后没什么积蓄,死了都是亲朋凑钱埋葬的。

就是这么清廉过着紧紧巴巴日子的海瑞,却娶了3个老婆又纳了至少3个小妾,生了好几个孩子。

根据海瑞的侄女婿梁云龙所述,海瑞共娶了3个妻子,纳了3个小妾。海瑞在当官前,娶了第一个夫人许氏,生了两个女儿。但后来许氏被海瑞休了,原因不详。之后,娶了第二个老婆潘氏,仅一个多月又被休了。

第三个老婆王氏,是在当县令之前娶的,给海瑞生了两个儿子一个女儿。后来,海瑞被调到北京进入中央部门工作,王氏没有随着赴京,而是带着孩子陪伴海瑞母亲在老家居住,期间海瑞纳了第一个小妾韩氏。

海瑞进京第二年,不知为何,两个还未成年的儿子先后死了。几年后,妻子王氏也不明不白死了,海瑞对外说是病死,但人们传言是自杀,因为在王氏死之前的11天,海瑞的小妾韩氏上吊自杀了。

隆庆四年海瑞退休回老家养老,万历十三年73岁时再次出山,到南京任都察院右都御史及吏部右侍郎之职。期间,纳了一个小妾邱氏,生了个儿子可惜三岁就死了。万历十五年海瑞死的时候,史料记载他有“二媵四仆”,媵是小妾的意思。新增的这个小妾史书没有记载姓氏,可能是在南京任职后又纳的。难怪海瑞的政敌攻击他,“瑞已耄,而妻方艾”。意思是说海瑞已是七十多岁的老头,却纳了个如花似玉的小妾。

古人三妻四妾很正常,海瑞又是花的自己的钱纳妾,按说我们不该说三道四。不过人都喜好猎奇,海瑞肉都吃不起,怎么就舍得花钱纳妾呢?

已经有不少文章,替海瑞算过他的收入,分析过他的购买能力,认为他一年的收入是12石大米,27.49两银子,360贯钞。以现在的人民币折合成月薪,大约是1130元。而10元钱就能买到当时25斤猪肉,海瑞买两斤猪肉只需不到一块钱,单从月薪来看,他并非吃不起猪肉的人。但是海瑞要养一大家子人,还有奶妈奴仆等,这些钱就紧巴巴了。

海瑞狠狠心买猪肉那是当县官时候的事,纳妾却是之后的事,后来海瑞官越做越大,难道不允许他的收入越来越高吗?据一些文章推算,在明朝纳一个妾约需100-300两银子,按200量一个算,海瑞纳妾花了600两银子。即便他后来当了省部级领导,这笔钱对他来说绝非小数目。

其实,海瑞并不是完全靠死工资过日子的,他不贪但不代表没外快。古人死后喜欢在墓碑上刻墓志铭,写墓志铭的人名气越响越有文采越好,海瑞的副业就是写墓志铭。他曾给江西、浙江等一些官员写过墓志铭,有些人跨省找他写作,得到了多少稿费我们不知道,但以他的名气和文采写一篇墓志铭得50两银子应该不算多。

总之,我们相信海瑞的清廉是真的,至于妻妾众多,则是个人生活的事,无关乎人品,更不犯法。

海瑞的祖先原籍福建,南宋时有个名叫海俅的人,从福建迁移到了广州,海俅的重孙海逊子在明朝开国之初是广州卫指挥(正四品武官名)。海逊子的儿子海答儿于洪武十六年(1383年)从军来到海南岛,就在琼山县落了户籍。海答儿的儿子海宽,中举后曾任福建松溪县知县。有子侄海澄、海澜、海翰、海鹏、海迈五人,其中海澄官至四川道监察御史,其他还有三人中过举人。唯独海瑞的父亲海翰无所作为,只是个廪生(享受政府膳食补助的在学生员)。

海翰娶妻谢氏,谢氏于正德八年(1514年)十二月二十七日生下海瑞。海瑞出生四年后,父亲海翰便故去了。从此孤儿寡母相依为命,靠祖上留下的几十亩田,勉强维持生活。谢氏性格刚强,对海瑞要求很严格,不让他像一般儿童那样嬉戏玩耍。海瑞自幼攻读诗书经传,他立志日后如果做官,就要做一个不谋取私利,不谄媚权贵,刚直不阿的好官,因此他自号“刚峰”,取其做人要刚强正直,不畏邪恶的意思。

海瑞读书时,正是王守仁学说盛行的时期,王学的要点除了主要方面是唯心主义以外,还有提倡知行合一、理论和行动一致的积极方面。王阳明还提倡“立诚”,反对伪君子式的“乡愿”作风。这些对海瑞日后的为人产生了很大影响。

中举教学

清?顾尊焘《海瑞像》

嘉靖二十八年(1549年),海瑞参加乡试,写了一篇《治黎策》,在这篇策论中,海瑞正对海南黎患不绝的现状,提出开通十字道路,设县所城池,中峙参将府兵备道的见解。此年,海瑞得中举人。

嘉靖二十九年(1550年),海瑞上京城参加会试。在此期间,海瑞向中央朝廷上《平黎策》,再次重申了他的治黎策略。这一建议并没有引起朝廷的重视。这次会试海瑞落榜了。1554年(嘉靖三十三年),两次会试都没考中的海瑞决定放弃科举考试,同年闰三月,海南承宣布政使司(等于现代省级最高行政长官)指派海瑞到福建延平府南平县当教谕。

海瑞教育学生道德和文章不可分割,主张读书人应该尊重自己的身份,不该对上官随便下跪。他执教期间,有朝廷的御史到县学视察,其他教师都跪在地上地通报姓名,唯独海瑞长揖行礼,说:“到御史所在的衙门当行部属礼仪,这个学堂,是老师教育学生的地方,不应屈身行礼。”

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